Η ονομαστική του εορτή (25 Ιουνίου) άλλοτε συγκέντρωνε αντιπροσωπείες από διάφορες Εκκλησίες και ευχές σχεδόν από όλους τους Προκαθημένους...
Μετά την Αυτοκεφαλία της Ουκρανίας, τα πράγματα έχουν αλλάξει.
Ακόμη και εκείνες οι Τοπικές Εκκλησίες που -για καθαρά λόγους πολιτικούς και πιέσεων- δεν έχουν ακόμη συντονισθεί με το Ιερό Κέντρο της Ορθοδοξίας στο ζήτημα της Αυτοκεφαλίας της Εκκλησίας της Ουκρανίας, τηρούν όμως στάση αναμονής και επιφυλάσσονται...
Έτσι, ναι μεν λόγω της πανδημίας και των κλειστών αεροδρομίων δεν θα μπορούσαν να παρευρεθούν αντιπροσωπείες στο Κίεβο για τα ονομαστήρια του Ονουφρίου, όμως ούτε ευχές δεν απέστειλαν οι Προκαθήμενοι, όπως συνήθιζαν στο παρελθόν...
Η ίδια η ιστοσελίδα της Ρωσικής Εκκλησίας στην Ουκρανία μας πληροφορεί ότι ευχές έχουν στείλει μόνο ο Τσεχίας και Σλοβακίας Ραστισλάβος και ο επικεφαλής της OCA εξ Αμερικής Τύχων... Φυσικά και ο προϊστάμενος του Ονουφρίου, ο Πατριάρχης Μόσχας Κύριλλος, ο οποίος απέστειλε ευχές που αναγνώσθηκαν κατά τη Θεία Λειτουργία.
Οι κατά τόπους Ορθόδοξες Εκκλησίες, παρά τις όποιες ενστάσεις ή πιέσεις ή προφάσεις, κατανοούν ότι ο Τόμος που χορηγήθηκε από το Οικουμενικό Πατριαρχείο σύμφωνα με τους Ιερούς Κανόνες και τη μακραίωνη Καθηγιασμένη Πράξη και Τάξη της Εκκλησίας, όσο και αν τον λοιδορούν οι Μοσχοβίτες, είναι ισχυρός και παράγει νομοκανονικά αποτελέσματα. Δηλαδή, στην Ουκρανία υπάρχει ήδη μια Κανονική Τοπική Αυτοκέφαλη Εκκλησία, ανεξάρτητη και με Προκαθήμενο τον Μητροπολίτη Κιέβου και πάσης Ουκρανίας κ. Επιφάνιο.
Υπάρχει ακόμη και ένα παράρτημα του Πατριαρχείου Μόσχας που αντικανονικώς και ψευδεπίγραφα αυτοαποκαλείται "Ουκρανική Ορθόδοξη Εκκλησία", με επικεφαλής τον Ονούφριο. Ο οποίος όμως δεν είναι Προκαθήμενος Αυτοκεφάλου Εκκλησίας, αλλά Μητροπολίτης, μόνιμο μέλος της Συνόδου του Πατριαρχείου Μόσχας, υποκείμενος κατά πάντα στη Μόσχα και στον Πατριάρχη της.
