Η σοφή αυτή παροιμία είναι αρκετή, προς το παρόν, ως σχολιασμός του και τάχα "Γράμματος του Πατριάρχη Σερβίας" προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη σχετικά με το ουκρανικό.
Το "γράμμα", που έχει ημερομηνία 6 Φεβρουαρίου 2019, δημοσιεύθηκε σήμερα (28/02/2019) αυτούσιο στην ιστοσελίδα...
ΡΟΜΦΑΙΑ στο σύνδεσμο: romfea.gr
Μια άλλη... εκδοχή του "γράμματος" (όχι ως "γράμμα", αλλά ως δελτίο του Γραφείου Τύπου και ΜΜΕ της Σερβικής Ορθόδοξης Εκκλησίας) δημοσιεύθηκε επίσης σήμερα (20/02/2019) στην επίσημη ιστοσελίδα του Τμήματος Εξωτερικών Σχέσεων του Πατριαρχείου της Μόσχας, εδώ: mospat.ru
Προσωπικά, είχα πληροφορηθεί, από πηγές όχι του Φαναρίου αλλά της Ρωσικής Εκκλησίας, την ύπαρξη ενός "γράμματος" του Πατριάρχη Σερβίας προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη εδώ και μία εβδομάδα τουλάχιστον... Καθημερινά αναζητούσα να δω εάν έχει δημοσιευθεί κάπου. Σήμερα, επιτέλους, δημοσιεύθηκε... Αλλού ως "γράμμα" και αλλού ως "δελτίο τύπου" της Σερβικής Εκκλησίας. Φυσικά η ΡΟΜΦΑΙΑ παραθέτει αντίγραφο του "γράμματος" με υπογραφή και σφραγίδα, άρα όντως είναι "γράμμα"...
Το ερώτημα είναι γιατί το Τμήμα Εξωτερικών Σχέσεων της Ρωσικής Εκκλησίας δεν το δημοσιεύει ως "γράμμα" του Σέρβου Πατριάρχη, αλλά ως "δελτίο τύπου με τις θέσεις της Σερβικής Εκκλησίας";... Το όλο σκηνικό είναι περίεργο... Φυσικά, το περιεχόμενο είναι το ίδιο. Εκτός και αν στη Ρωσική Εκκλησία δεν θέλησαν να παραθέσουν αυτούσιο το Γράμμα του Πατριάρχη Σερβίας, επειδή σε αυτό, έστω και διαφωνώντας, δεν παύει να αποκαλεί τον Παναγιώτατο "Οικουμενικό Πατριάρχη". Εάν αυτός είναι ο λόγος που οι Ρώσοι απέφυγαν την αυτούσια παράθεση του γράμματος, τότε για μία ακόμη φορά καταδεικνύουν τοις πάσι πόσο λίγοι και πόσο επικίνδυνοι είναι για την Εκκλησία...
Υπάρχει όμως και μια άλλη εκδοχή και επιτρέψτε μου να θεωρήσω ότι αυτή είναι η πλέον πιθανή... Οι υπ' αριθμ. 1, 2, 3, 4 και 5 θέσεις που είναι πανομοιότυπες τόσο στο "γράμμα" όσο και στο "δελτίο" είναι αυτά που η Μόσχα υπαγόρευσε προς την Εκκλησία της Σερβίας. Αυτά που της απέστειλε έτοιμα με σκοπό να προσαρμοστούν κατάλληλα και να ενσωματωθούν σε ένα δήθεν "γράμμα" του Πατριάρχη Σερβίας προς τον Οικουμενικό Πατριάρχη. Αυτό είναι έκδηλο από τη σαθρή "επιχειρηματολογία" του σερβικού γράμματος που είναι αυτούσια η "επιχειρηματολογία" της Μόσχας σε όλα τα ζητήματα που θίγονται: "εισπήδηση", "κανονικότητα", "αποστολική διαδοχή", κλπ. Δυστυχώς, οι θλιβεροί ηγήτορες της Σερβικής Εκκλησίας, ως αδέξιοι παπαγάλοι της Μόσχας, δεν είχαν καν την ευφυΐα και την ικανότητα να προσαρμόσουν στο δικό τους λεξιλόγιο και ύφος και στη δική τους φρασεολογία τα έωλα, αντικανονικά και ανιστόρητα, μοσχοβίτικα "επιχειρήματα"...
Το θλιβερό εν προκειμένω είναι ότι η Εκκλησία της Σερβίας, προς το παρόν τουλάχιστον, ταυτίζεται δουλοπρεπώς και ακρίτως με τις θέσεις της Μοσχοβίας. Δεν μπαίνει καν στον κόπο να εξετάσει το ούτως ή άλλως υπαρκτό εκκλησιαστικό πρόβλημα της Ουκρανίας, αυτό που όλοι πλέον αναγνωρίζουν ότι υπήρχε πριν από την επέμβαση του Οικουμενικού Πατριαρχείου, αφού εκατομμύρια πιστών, η πλειοψηφία των Ορθοδόξων, είχαν αναγκαστικά βρεθεί στο σχίσμα λόγω της πολιτικής της Μόσχας... Για αυτές τις ψυχές η Εκκλησία της Σερβίας δεν ενδιαφέρεται καθόλου...
Είναι λυπηρό το κατάντημα της Σερβικής Εκκλησίας στο επίπεδο τουλάχιστον της ηγεσίας της. Ένα πράγμα θα τους πω και μετά δεν θα ασχοληθώ πλέον μαζί τους, γιατί δεν αξίζει ούτε τον χρόνο, ούτε τον κόπο, ούτε την προσπάθεια. Ας μάθουν πρώτα εκεί στη Σερβία να βαπτίζουν τα παιδιά τους με Ορθόδοξο Βάπτισμα και όχι με τον δυτικότροπο ραντισμό ή «λούσιμο» της κεφαλής μόνον, όπως δυστυχώς γίνεται κατά κανόνα από αυτούς, και μετά ας ελέγξουν το Οικουμενικό Πατριαρχείο για ζητήματα Κανονικότητας, Εκκλησιολογίας και Ορθοδοξίας.
Αρκετά πια με τους υποκριτές ψευτοευσεβείς!
Αρκετά με τους θεομπαίχτες!
