Φωτογραφία: Νικόλαος Μαγγίνας / Οικουμενικό
Πατριαρχείο
Μήνυμα της Αυτού Θειοτάτης
Παναγιότητος, του Οικουμενικού Πατριάρχου κ.κ. ΒΑΡΘΟΛΟΜΑΙΟΥ, προς τους
απανταχού της οικουμένης Ορθοδόξους Χριστιανούς ενόψει της εισόδου στην Αγία
και Μεγάλη Εβδομάδα, εν μέσω της παγκόσμιας δοκιμασίας από την πανδημία του
Covid-19.
Ο Παναγιώτατος απηύθυνε το
Μήνυμα μετά το πέρας του Εσπερινού της Κυριακής των Βαΐων, το εσπέρας του
Σαββάτου 11ης Απριλίου 2020, στον Πάνσεπτο Πατριαρχικό Ναό του Αγίου
Μεγαλομάρτυρος Γεωργίου του Τροπαιοφόρου, στο Φανάρι.
***
Message
of His All-Holiness the Archbishop of Constantinople, New Rome, and Ecumenical
Patriarch Bartholomew to Orthodox Christians around the world, in anticipation
of Holy Week and Easter, in the midst of the global ordeal of the Covid-19
pandemic.
Ακούστε και διαβάσετε παρακάτω το μήνυμα στα ελληνικά και στα αγγλικά / Listen to the
message and read it in both Greek and English below:
Μήνυμα
τῆς Α. Θ. Παναγιότητος
τοῦ Οἰκουμενικοῦ Πατριάρχου
κ. κ. Βαρθολομαίου
ἐπί τῇ εἰσόδῳ εἰς τήν Ἁγίαν καί Μεγάλην Ἑβδομάδα
(Σάββατον τοῦ Λαζάρου, 11 Ἀπριλίου 2020)
* * *
Ἀδελφοί καί τέκνα ἐν
Κυρίῳ,
Μία ἀκόμη Ἁγία καί
Μεγάλη Τεσσαρακοστή ἔφθασε στό τέλος της. Σήμερα ἑορτάσαμε χαρμόσυνα τήν ἀνάσταση
τοῦ ἐπιστηθίου φίλου τοῦ Χριστοῦ Λαζάρου, ἡ ὁποία ἀποτελεῖ τήν προτύπωση τῆς
«κοινῆς ἀναστάσεως». Αὔριο θά χαροῦμε τήν ἑορτή τῶν Βαΐων καί θά ψάλουμε τό «Εὐλογημένος
ὁ ἐρχόμενος ἐν ὀνόματι Κυρίου, ὡσαννά ὁ ἐν τοῖς ὑψίστοις».
Εἰσερχόμαστε, λοιπόν, μέ
κατάνυξη καί ταπείνωση, στήν Ἁγία καί Μεγάλη Ἑβδομάδα, ἔχοντας διατρέξει μία
Μεγάλη Τεσσαρακοστή διαφορετική ἀπό τίς προηγούμενες. Ἡ πανδημία τοῦ νέου
κορωνοϊοῦ ἄλλαξε τήν καθημερινότητά μας καί τήν ἐκκλησιαστική μας ζωή. Ἔκλεισαν
οἱ ναοί γιά τούς πιστούς. Ἡ πανίερη γεύση τῆς Θείας Κοινωνίας λείπει ἀπό τά αἰσθητήριά
τους. Δέν βλέπουν τό πρόσωπο τῶν ἀδελφῶν ἐν συνάξει, στεροῦνται τίς κατανυκτικές
ἀκολουθίες καί τήν εὐωδία τοῦ θυμιάματος. Σίγουρα προκαλοῦν ὅλα αὐτά μιά αἴσθηση
ἀλλοτρίωσης. Μένουμε στό σπίτι μας γιά νά προφυλαχθοῦμε ἀπό τόν φονικό ἰό, ἀλλά
ἀπουσιάζουμε ἀπό τόν «οἶκον τοῦ Πατρός», στόν ὁποῖον ὄχι μόνον αἰσθάνονται οἱ Ὀρθόδοξοι
«σάν στό σπίτι τους», ἀλλά ὁ ὁποῖος «εἶναι τό σπίτι τους».
Καί ὅμως! Μέ πόνο ψυχῆς ἔπρεπε
νά πάρουμε τήν ἀπόφαση παράτασης τῶν μέτρων αὐτῶν καί γιά τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα.
Γιά νά προστατευτεῖτε ὅλοι ἀνεξαιρέτως. Τό ράσο τοῦ Πατριάρχου ὄφειλε νά
σκεπάσει τίς ζωές σας καί πάλι, ὅπως πολλές φορές στήν ἱστορία τοῦ μαρτυρικοῦ
Θρόνου τῆς Κωνσταντινουπόλεως.
Νά εἶσθε βέβαιοι, ἀδελφοί
καί τέκνα, ὅτι, ἄν ἐσεῖς πονᾶτε γιά τούς κλειστούς Ναούς, ὁ Πατριάρχης σας ὀδυνᾶται
καί ὑποφέρει. Ὅμως, σᾶς διαβεβαιῶ ὅτι δέν γινόταν διαφορετικά. Στίς κρίσιμες ὧρες
τῆς πανδημίας, οἱ ἰατροί καί οἱ εἰδικοί ἐπιστήμονες εἰσηγοῦνται, καί οἱ
Κυβερνήσεις λαμβάνουν τά ἀπαραίτητα μέτρα. Καί ἐμεῖς πρέπει νά συμβάλουμε στήν
προστασία τῶν ἀδελφῶν μας. Καί βεβαίως προσευχόμαστε στόν Θεό τῆς ἀγάπης, τόν ἰατρό
τῶν ψυχῶν καί τῶν σωμάτων ἡμῶν, νά ἐνισχύσει τούς ἀσθενοῦντας στή δοκιμασία
τους, νά βοηθήσει στό δύσκολο ἔργο τῶν ἰατρῶν, τῶν νοσηλευτῶν καί ὅλων ἐκείνων
πού ἀγωνίζονται μέ αὐτοθυσία γιά τήν ἀντιμετώπιση τοῦ μεγάλου αὐτοῦ
προβλήματος. Ἡ πρωτόγνωρη κρίση ἀνέδειξε τήν δύναμη καί τήν ἀξία τῆς ἀγάπης καί
τῆς ἀλληλεγγύης, πού ὑπερβαίνουν τό ἀνθρώπινο μέτρο καί ἔχουν τή σφραγίδα Θείας
δωρεᾶς.
Πρέπει νά κατανοήσουμε
καί νά ἀποδεχθοῦμε ὅτι μέ τά μέτρα αὐτά δέν θίγεται ἡ πίστη μας. Δέν μειώνεται
διόλου ἡ κεντρική θέση τοῦ Ναοῦ καί τῶν τελουμένων ἐν αὐτῷ στή ζωή τῶν πιστῶν.
Τά προσωρινά περιοριστικά μέτρα δέν εἶναι ἀποφάσεις κατά τῆς Ἐκκλησίας. Δέν ἀναφέρονται
στήν ἰδιότητά μας ὡς πιστῶν, ἀλλά ὡς ἀνθρώπων «σάρκα φορούντων καί τόν κόσμον οἰκούντων».
Συνεχίζουμε, λοιπόν, καί
ἐμεῖς τήν ἐφαρμογή τῶν ἐκτάκτων μέτρων μέ συνέπεια. Πάσχα δέν εἶναι στήν
Παράδοσή μας μόνον ἡ μία «κλητή καί ἁγία ἡμέρα». Πάσχα εἶναι ὅλη ἡ ζωή τῆς Ἐκκλησίας.
Ἀνάσταση εἶναι ἡ «δόξα τῆς Ἐκκλησίας» καί ὁ «πλοῦτος τῆς Βασιλείας». Ἡ Ἀνάσταση
εἶναι ὁλόκληρη ἡ πίστη, τό ἦθος καί ὁ πολιτισμός τῆς Ὀρθοδοξίας. Πάσχα εἶναι
κάθε Θεία Λειτουργία. Ἀνάσταση εἶναι κάθε ταπεινό ἐξωκκλήσι, κάθε ἱερός ναός. Οἱ
Ἅγιοι καί οἱ Μάρτυρες τῆς πίστεως, οἱ ἱερές εἰκόνες πού προσκυνοῦμε, κάθε πράξη
ἀγάπης καί φιλανθρωπίας, ἀναδίδουν τό ἄρωμα τῆς Ἀναστάσεως. Ἡ ζωή τῶν πιστῶν εἶναι
καθημερινό Πάσχα. Γνωρίζουμε τί σημαίνει Ἀνάσταση, ἐπειδή ξέρουμε τί θά πεῖ
Σταυρός. Εἴμαστε ἡ Ἐκκλησία τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως. Ἔχουμε πεῖρα τοῦ
Σταυροῦ καί γεύση τῆς Ἀναστάσεως καί γι᾿ αὐτό διακηρύσσουμε γεγονυίᾳ τῇ φωνῇ: «Ἰδού
γάρ ἦλθε διά τοῦ Σταυροῦ χαρά ἐν ὅλῳ τῷ κόσμῳ».
Ἔτσι, αὐτή τήν Μεγάλη Ἑβδομάδα
καί αὐτό τό Πάσχα, ἀγαπητοί Χριστιανοί, ὁ Πατριάρχης σας καί οἱ κληρικοί τοῦ
Φαναρίου θά προσευχόμαστε ἐντονώτερα γιά ὅλους σας. Ἐδῶ στό μέγα Μοναστήρι τῆς Ὀρθοδοξίας,
θά θέσουμε τά ὀνόματά σας μέ ἀγάπη στό Ποτήριο τῆς Ζωῆς. Ἐσεῖς εἶσθε οἱ «δι᾿ εὐλόγους
αἰτίας ἀπολειφθέντες», γιά τούς ὁποίους παρακαλοῦμε τόν Κύριο: «Σῶσον, Κύριε,
τόν λαόν σου καί εὐλόγησον τήν κληρονομίαν σου». Δέν θά πάρετε τό «Ἅγιον Φῶς»
τό Πάσχα σέ λαμπάδες, θά μεταγγισθῆ ὅμως στίς καρδιές σας. Νά ἀνοίξετε τίς
καρδιές σας τήν φωταυγῆ Νύκτα τῆς Ἀναστάσεως καί νά λάμψει σ᾽ αὐτές τό φῶς ἀπό
τήν ἀκοίμητη κανδήλα τῆς Ἁγίας τοῦ Χριστοῦ Μεγάλης Ἐκκλησίας. «Ἀδειάστε» ἐλεύθερα
«τόν ἑαυτόν σας ἀπό τόν ἑαυτόν σας» γιά νά φωτισθῆτε ἀπό τό ἀνέσπερο φῶς τοῦ ἀναστάντος
Χριστοῦ. Καί τότε θά γίνετε κι ἐσεῖς «τό φῶς τοῦ κόσμου», ὅπως ἤθελε ὁ Κύριός
μας νά εἶναι αὐτοί πού Τόν ἀκολουθοῦν.
Θά περάσει γρήγορα ὁ
καιρός, ἀδελφοί καί τέκνα, θά ξεπεραστεῖ ἡ πανδημία, θά ἐπουλωθοῦν σύν Θεῷ οἱ
πληγές. Εὔχομαι νά βγοῦμε ὅλοι μας ἀπό τήν κρίση, ἔχοντας ἀνακαλύψει τήν
διάσταση τοῦ βάθους τῶν πραγμάτων καί βιώσει τήν «καλήν ἀλλοίωσιν». Ἔχοντας
κατανοήσει τή δύναμη τῆς κοινωνίας μέ τόν Θεό, πού εἶναι «ζωή καί φῶς», ἔχοντας
ἐκτιμήσει τήν ἀξία τοῦ θείου δώρου τῆς ὑγείας καί τῆς ζωῆς, τῆς θυσίας καί τῆς
παραίτησης ἀπό τά ἀτομικά δικαιώματα γιά χάρη τῆς ἀγάπης.
Ἡ Μεγάλη Ἑβδομάδα ἀρχίζει.
Ἰδού ὁ Νυμφίος ἔρχεται. Ἰδού ἀναβαίνομεν εἰς Ἱεροσόλυμα, ἐνῷ Ἐκεῖνος κατεβαίνει
γιά νά σταυρωθῇ. Σήμερον κρεμᾶται ἐπί ξύλου. Ὑμνοῦμεν Σου Χριστέ τό Σωτήριον
πάθος καί δοξάζομέν Σου τήν Ἀνάστασιν. Ἡ ἄκρα ταπείνωση τοῦ Σταυροῦ φέρνει τόν
θρίαμβο τοῦ Βασιλέως τῆς δόξης. Καλόν ἀγῶνα, καλή συμπόρευση μέ τόν Χριστό στήν
πανσωστική ὁδό τοῦ Σταυροῦ καί τῆς Ἀναστάσεως. Χρόνια πολλά! Καλή Ἀνάσταση!
***
Message
By His All-Holiness
Ecumenical Patriarch Bartholomew
at the Beginning of Holy and Great Week
(Lazarus Saturday, April 11, 2020)
* * *
Brethren
and children in the Lord,
Once
again, Holy and Great Lent has come to a conclusion. Today, we joyfully
celebrated the resurrection of Christ’s intimate friend, Lazarus, which serves
as a prefigurement of the “common resurrection.” Tomorrow, we shall enjoy the
feast of Palm Sunday, when we shall chant: “Blessed is the one who comes in the
name of the Lord. Hosanna in the highest!”
So
we are entering Holy and Great Week with compunction and humility, having run
the course of a Great Lent that was different from previous ones. The pandemic
of the novel coronavirus has changed our daily life and our church life. The
churches are closed to our faithful. The sacred taste of Holy Communion is
missing from their senses. They do not see the face of their brothers and
sisters in church. They are deprived of the moving services and the fragrance
of incense. All of this surely evokes a sense of alienation. We stay in our
homes in order to protect ourselves from the lethal virus; yet we are absent
from “the Father’s home” in whom as Orthodox not only do we feel “at home” but
which “is our home.”
Nonetheless,
we were obliged to make this agonizing decision, extending these rules to apply
also to Holy Week. For the protection of everyone without exception. The
cassock of the Patriarch ought to have covered your lives once more, just as it
did many times through the history of the martyric Throne of Constantinople.
Dear
brethren and children, you should rest assured that if you are hurt by
the closed churches, your Patriarch is distressed and troubled. However, I
reassure you that there was no other way. At this critical time of the
pandemic, doctors and medical scholars propose the mandatory measures enforced
by the state. We, too, must contribute to the protection of our neighbors.
Naturally, we pray to the God of love, the physician of our souls and bodies,
that He might strengthen the sick in their suffering and support the difficult
work of doctors, nurses, and all those who self-sacrificially strive to address
this immense problem. This unprecedented crisis has revealed the power and
value of love and solidarity, which transcend all human standards and bear the
seal of Divine grace.
We
must acknowledge and accept that these measures do not affect our faith. They
do not at all diminish the centrality of the Temple or of its sacred services
in the lives of our faithful. These temporary restrictive measures are not
decisions against the Church. They do not pertain to our identity as believers,
but only to our identity as human beings that “bear flesh and dwell in the
world.”
Indeed,
we too continue to implement these extraordinary measures consistently. In our
Tradition, Pascha is not the only “chosen and sacred day.” The entire life of
the Church is Pascha. Resurrection is “the glory of the Church” and “the
treasury of the Kingdom.” The Resurrection is the entire faith, ethos and
culture of Orthodoxy. Every Divine Liturgy is Pascha. Resurrection is every humble
chapel, every sacred temple. The Saints and Martyrs of the faith, the sacred
icons that we venerate, as well as every act of love and charity: all of these
exude the fragrance of the Resurrection. The lives of our faithful are a daily
Pascha. We know the meaning of the Resurrection, because we know the meaning of
the Cross. We are the Church of the Cross and the Resurrection. We have experience
from the Cross and the taste of the Resurrection, which is why we resoundingly
proclaim: “Behold, through the Cross, joy has entered the whole world.”
Thus,
this Holy Week and Pascha, beloved Christians, your Patriarch and the clergy of
the Phanar will pray more intensely for all of you. Here, in the great
Monastery of Orthodoxy, we shall deposit your names with love in the Cup of
Life. You are “those who are absent for legitimate reasons,” for whom we
implore the Lord: “Save, O Lord, Your people and bless Your inheritance.” You
will not receive the “Holy Light” by candle on Pascha, but it will still kindle
your hearts. Open up your hearts on that radiant Night of the Resurrection in
order that the light of the sleepless lantern of the Holy Great Church of
Christ may shine in them. Freely “empty yourselves of yourselves” in order to
be illumined by the unfading light of the risen Christ. And then, you too will
become “the light of the world,” as our Lord desired for those who follow Him.
Brethren
and children, this time shall quickly pass; the pandemic will subside; By the
grace of God the wounds will be healed. I pray that all of us will emerge from
this crisis, having discovered the dimension of depth in all things and having
experienced the “good transformation,” having understood the power of the
communion with God, who is “life and light,” and having appreciated the value
of the divine gifts of health and life, of sacrifice and renunciation of
individual rights for the sake of love.
Holy
Week opens before us. Behold, the Bridegroom comes. Behold, we are ascending to
Jerusalem, while the Lord is descending to be crucified. Today, He hangs on the
Cross. We hymn Your saving Passion, O Christ, and we glorify Your Resurrection.
The extreme humility of the Cross brings the victory of the King of glory. We
wish you all a fruitful struggle, a favorable journey with Christ on the
salvific way of the Cross and the Resurrection. Many years to all! And blessed
Pascha!
